sábado, 4 de junio de 2011

Ritmos Afroperuanos.

...El Perú es un país inmenso donde conviven tres mundos bien diferenciados: la region amazónica, de selva tropical; la región andina, y al oeste de los andes la region costera del oceano pacifico...es en esta ultima zona donde nacen los ritmos que hoy escucharemos.
Antes tendríamos que entender en que condiciones vivían los esclavos negros allí...

Dice Fernando de Trazegnies de la Academia Nacional de la Historia del Peru:
"La vida del esclavo no era particularmente dura, sobre todo cuando residía en la ciudad, en la casa del amo. Tener esclavos bien mantenidos era una señal de status y por eso las clases altas se esmeraban en que sus esclavos vistieran bien, estuvieran limpios y contentos a fin de que hablaran bien de sus patrones a los otros esclavos. Los esclavos podían vengarse de un eventual mal trato haciendo circular por toda la ciudad las intimidades y miserias que la familia propietaria trataba de ocultar por decoro social. A fines del S. XVIII un esclavo valía lo que un piano de cola.
Las familias aristocráticas buscaban que sus esclavos negros, vestidos con elegantes libreas de finas telas, cuando servían a la mesa o cuando conducían y custodiaban la calesa con la que salían de paseo, fueran unas verdaderas pinturas. Y así como mostraban orgullo en tener la calesa más elegante con los caballos más hermosos, estas personas también se vanagloriaban de estar servidas públicamente por esclavos de absoluta perfección en su apariencia y en sus modales. Y el propio esclavo se compenetraba con su papel y hacía competencia de vanidades con los esclavos de las familias amigas del patrón.
A su vez las esclavas mujeres estaban a menudo directamente al servicio de la esposa del amo o de sus hijas y eran una suerte de damas de compañía, muy bien tratadas y que se encontraban al día de todo lo que sucedía en el entorno familiar y en los sectores de la sociedad en los que estaban presentes los amos. En la relación ama y esclava, estas  mujeres recibían y daban cariño.
Por tanto, salvo casos de maltrato y arbitrariedad, que la condición servil hace más duros, la existencia del esclavo no era torturada ni el esclavo era físicamente agredido en la vida cotidiana como pudiera pensarse. El esclavo era menos bien tratado cuando pertenecía a personas de sectores sociales más modestos que sólo pretendían extraerle la mayor cantidad de trabajo y que muchas veces no vacilaban en aplicar castigos muy duros a sus esclavos."
Como vemos las condiciones de esclavitud eran mucho mas humanitarias que las de, por ejemplo, la cuenca del Mississippi, en EEUU, bajo el patron anglosajon...allí donde nace el Blues...


En el programa de hoy escuchamos a algunos interpretes tradicionales importantes de la musica afroperuana, como Susana Baca, quien ademas de su canto nos entrega sus opiniones, Lucia Campos, Eva Ayllon, y Chabuca Granda. Ademas, realizaciones actuales del grupo de fusion Novalima...

Duracion: 50 minutos
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Work Songs y Blues, el canto desgarrador del afroamericano en EEUU


Una de las teorias acerca del origen de la musica, dice que este arte sonoro proviene del descubrimiento de que las tareas se realizan con mas eficacia cuando se acompaña el ritmo del trabajo con sonidos, y mas todavía, los trabajos en grupo.
Otra teoria dice que la musica tiene un origen comunitario pero de orden religioso, es decir cantos de alabanza, peticiones, conjuros.
La realidad es que los cantos laborales integran el folclore de todo el mundo. Y mas en la musica afroamericana, la musica que nace del esclavo arrancado de africa y trasplantado a america.
En este programa escuchamos algunas canciones de trabajo, "work songs", compiladas porAlan Lomax en la carcel estatal Parchman Farm, en Mississippi, por los años 1947 y 1948.

J.B. Lenoir

Y asistimos al lamento solitario del Blues, estilo que encontro resonancia en todo el mundo.
Interpretaciones de Josh White, J.B. Lenoir, Billie Holiday cantando la desgarradora denuncia de Lewis Allan, cerca de 1935, poema que dice asi….

Strange Fruit (Fruto extraño)  

Los árboles del Sur tienen extrañas frutas,
Sangre en las hojas y sangre en la raíz
Cuerpos negros balanceándose a la brisa sureña,
Extraña fruta colgando de los álamos
Bucólica escena del Sur de los patíbulos…
Los ojos saltados y la boca retorcida
Olor de magnolias dulce y fresco….
De repente el súbito olor de carne quemada
Hay una fruta para festín de cuervos
Para que reciba la lluvia, para que recoja el viento
Para que el sol madure, para que el árbol suelte
Hay una extraña y amarga cosecha….

Finalmente el Blues rompe sus fronteras, avanza hacia el mundo de la mano de bluesmen combatientes de la Segunda Guerra, para instalarse en Paris, Londres y otras ciudades donde son aclamados, sin ser segregados racialmente, como en su propio pais, EEUU, pais por el cual lucharon y dieron sus vidas.
Despues de escuchar a Howlin' Wolf, Muddy Waters, y otros bluesmen, los jovenes ingleses se lanzan en la interpretacion del Blues: The Yardbirds, Peter Green, son algunos de los que escuchamos en este programa que finaliza con el regreso a USA de Jimi Hendrix, acompañado por dos blancos, en el grupo llamado The Jimi Hendrix Experience, que con otros rompieron las barreras raciales, causando alarma y desconcierto en la sociedad blanca represora.

Jimi Hendrix
Duracion del programa: 44 minutos.




 

viernes, 3 de junio de 2011

Dos Grandes Pianistas Cubanos: Bebo y Chucho Valdes



"Bebo y Chucho Valdés marcan la historia musical del siglo XX.
Maestro de maestros y director de la orquesta Tropicana, Bebo Valdés estaba en la cúspide de su carrera cuando dejó Cuba al alba de la Revolución. Emigrado a Suecia, permaneció alejado de la escena por casi treinta años. Su hijo Chucho se convirtió en el pianista más influyente de Cuba después de la Revolución".

Francisco Cruz, para RFI.

En este programa, la trayectoria de estos grandes del piano afrocubano, contada por ellos mismos y, por supuesto, su musica.

Duracion: 40 minutos.

Voces y Ritmos de Afroamerica: un programa radial.


Entre los siglos XVI y XIX, millones de africanos fueron arrancados violentamente de sus tierras y aldeas con destino a America, donde los obligaron a trabajar en grandes plantaciones de azucar, tabaco, algodon, cacao y en las minas de oro y plata.
Con el trafico de esclavos, el hombre pasa a ser un objeto de cambio, una mercancia y una maquina de trabajo, en lugar del buey o del arado.
El trafico de esclavos provoco estragos en Africa, los cuales aun hoy en dia se hacen sentir. Durante cuatro siglos este continente fue escenario de guerras y "razzias" por la captura de esclavos. Millones de africanos fueron exportados para tierras lejanas, otros tantos millones murieron en largas marchas hasta la costa y en los almacenes de esclavos, a la espera de ser embarcados.
Estamos en el siglo XXI. El ultimo pais en abolir la esclavitud fue Estados Unidos, paradojicamente llamado el pais de la libertad. Eso sucedio en 1865.
De tanta desgracia, esta gente arrancada de sus origenes desde tan lejos y desde hace tanto tiempo, sobrevive y conserva rasgos de su cultura hoy, en America, en las tres Americas. En cada region del continente esta viva la impronta africana. Especialmente en sus ritmos y voces.

En los programas siguientes escucharemos a los interpretes de nuestras "Voces y Ritmos de Afroamerica"